پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی پژوهشنامه متین 2423-6462 18 70 2016 06 20 A Study of Disobedience of Wife in Jurisprudence and Law with Emphasis on Imam Khomeini’s Viewpoint نشوز زوجه در فقه و حقوق با رویکردی بر آرای امام خمینی(س) 27 46 47971 FA سیدمحمد موسوی بجنوردی استاد بازنشسته دانشگاه خوارزمی و مدیر گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی و اندیشه‌های امام خمینی(س) پژوهشکدة امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی سیده شهناز حسینی محقق و نویسنده Journal Article 2014 12 15 The constituting philosophy of marriage according to the Holy Quran is creating a calm and peaceful atmosphere in marital life; but sometimes for some reasons differences occur between the marriage parties or husband and wife, as the core constituents of this Divine union. When either party avoids meeting the rights of the other party already agreed upon in the marriage contract, disobedience takes place. Sometimes this disobedience is committed by the wife and it is called disobedience of wife. In this paper, we intend to closely study this issue and clarify some unspecified issues such as the duties of wife vis-à-vis her husband, the scope of these duties, examples of disobedience, Quranic verse in disobedience, as well as misunderstandings on this verse in order to clear the realm of Islam off some unfair interpretations on disobedience by wife. To that end, we have used the opinions of the great thinker and jurist Imam Khomeini and his views on the impact of time and place in religious leadership. <em>قرآن  فلسفة اصلی ازدواج را ایجاد آرامش و سکون قرار داده است ولی گاهی به دلایل مختلف زن و مرد که هسنة اصلی این پیوند الهی را تشکیل می‌دهند دچاراختلاف می‌شوند هریک از زوجین در عین دارا بودن حقوقی نسبت به همدیگر مسؤل انجام تکالیفی نیز هستند که امتناع از انجام دادن آن موجب تحقق نشوز می‌شود گاهی این امتناع از طرف زن است که به آن نشوز زوجه می‌گویند در این مقاله برآنیم تأملی بر ابعاد این مسأله داشته در تبیین برخی مباحث مبهم آن از جمله وظایف زوجه در مقابل زوج، گسترة این وظایف و مصادیق نشوز،آیه نشوز و مسائل پیش آمده در مورد برداشت از این آیه بکوشیم و ساحت اسلام را از تأویل های ناروا در مورد آن مبرا گردانیم .در این راه از آرای فقیه اندیشمند امام خمینی  و نظریة ایشان(تأثیر زمان و مکان در اجتهاد)استفاده شده است .</em> https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_47971_3af93ca5a2f992ef459b5fb6da4d3668.pdf