<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی</PublisherName>
				<JournalTitle>پژوهشنامه متین</JournalTitle>
				<Issn>2423-6462</Issn>
				<Volume>8</Volume>
				<Issue>30</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2006</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>A study of the Role of Morality in Jurisprudence and Law
with Reference to Imam Khomeini’s Ideas</ArticleTitle>
<VernacularTitle>ارث زن از شوهر با رویکردی بر نظر حضرت امام خمینی(س)</VernacularTitle>
			<FirstPage>3</FirstPage>
			<LastPage>40</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65427</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سید محمد</FirstName>
					<LastName>موسوی بجنوردی</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه و مدیر گروههای حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی‌(تربیت معلم).</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2006</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Since there are many  discussions on the role of morality in jurisprubence and law, the author tries to make a comparison between jurisprudence and  law with reference to their conceptual and judgemental origions so that to explore the relation between jurisprudence and law synoptically.&lt;br /&gt;The issues pertaining to the philosophy of law including the place of morality in laws or their relation have always been the matter of discussion. This articl will deal with this issue in brief. There are differences of views among people concernign the morality and  this standards. Yet these differences pertains to practical field rather than the nature of principles and moral norms</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;نگارنده در این مقاله به طور کلی وراثت را بر دو نوع تقسیم کرده است: (1)وراثت به فرض و (2) وراثت به قرابت. ارث بردن زوجین از یکدیگر بنابر نوع اول از وراثت تعیین می‌گردد.&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;در این مقاله، ابتدا، دربارة میراث زوجات متعدد از زوج و میراث زوجه‌ای که تنها وارث زوج است به سه قول استناد می‌شود. در ادامه، متعلقات ارث زوجه که در سه موضوع می‌گنجد مورد ارزیابی قرار می‌گیرد: این سه موضوع عبارتند از: (1) محرومیت فی الجمله زن مخصوص کدام زوجه است؟ (2) زوجه از چه نوع اموالی از ترکه زوج متوفی ارث می‌برد و از کدام محروم است؟ (3) کیفیت و طرق قیمت‌گذاری اموالی که زوجه از قیمت آنها حصه‌ای به عنوان ارث می‌برد، چگونه است؟ در پایان مقاله، نیز ده عنوان از روایات بررسی شده و با توجه به موارد یاد شده  نتیجه‌گیری ارائه می‌گردد.&lt;/em&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وراثت به فرض</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">وراثت به قرابت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">متعلقات ارث زوجه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زوجه غیر ذات ولد</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65427_9a4a21d93d5a1883b2fd919e87212325.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
