پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی پژوهشنامه متین 2423-6462 7 29-28 2006 03 20 A Comparative Study of the System of Religious Values in the Press in Pre- and Post-Revolution Iran مقایسة نظام ارزشهای دینی منعکس‌شده در مطبوعات: قبل و بعد از انقلاب اسلامی 1 39 65759 FA شهلا باقری عضو هیأت علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه تربیت معلم (خوارزمی). Journal Article 2005 12 25 The thrust of this paper is Man’s Relations with God in the form of different patterns in Iranian society. The conceptual framework of the present study has been taken from the teachings of Imam Ali (AS) in Nahj-ul-Balagha. The findings of the paper indicate that the direction of religious-cultural value systems has shifted from emotional-ritual to consequential-intellectual pattern. As a result when the religious values prevail, other values are overshadowed by them. مبنای این پژوهش «رابطه انسان با خدا» در قالب الگوهای مختلف جهت‌گیری ارزشی در جامعة ایران است که با الهام از آموزه‌های مولای متقیان،امام علی(ع)، در نهج‌البلاغه الگویی نظری برای بررسی آن طراحی شده است. روش تحقیق، تحلیل محتوای مضامین ارزشی مندرج در روزنامه‌های کثیرالانتشار و با قدمت چهل سال گذشته بوده و بر اساس یافته‌ها ونتایج تحقیق، جهت‌گیری نظام ارزشهای دینی ـ فرهنگی بر پایة سنجه‌های دینداری از الگوی «احساسی ـ مناسکی» قبل از انقلاب اسلامی به الگوی«پیامدی ـ فکری» بعد از انقلاب اسلامی تحول یافته است.نتایج حاصل ازآزمون تفکیک احتمال وقوع: تحلیل خوشه[1] و الگوریتمهای خوشه‌بندی نیز نشان‌دهندة آن است که وقتی جهت‌گیریهای ارزشی از نوع «پیامدی»در حوزة دینداری رواج می‌یابد، بقیة ارزشها در این حوزه تحت‌الشعاع قرار می‌گیرند.

https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65759_9ac2bc242487b93745073efb05a386f8.pdf

پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی پژوهشنامه متین 2423-6462 7 29-28 2006 03 20 A Jurisprudential and Legal Study of Abortion, Special Reference to Imam Khomeini’s Viewpoints بررسی فقهی و حقوقی سقط جنین با رویکردی بر نظریات حضرت امام خمینی(س) 41 55 65761 FA سید محمد موسوی بجنوردی استاد دانشگاه و مدیر گروههای حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی‌(تربیت معلم). Journal Article 2005 10 03 The present article is an attempt to study the abortion and its punishment in the Iranian Penal Code as well as elaboration of the foundations of the related punishment. Basically abortion from the inception through the formation of fetus to the birth is impermissible in Islamic jurisprudence. The issue has been discussed in the four sources, that is, the Quran, traditions, reason and consensus as well as in Imam Khomeini’s fatwa. Today abortion is one of the controversial issues in the world. One of the reasons for abortion is to control the growth of the population. Islam does not allow abortion for the sake of population control. Of course if the life of the mother is in danger or if the fetus has disabilities, it is allowed. The law to this effect has been approved in Iran. The present article is an attempt to study this issue. صور مختلف سقط جنین و کیفر آن در حقوق جزای ایران و تبیین مبانی فقهی کیفر مربوطه، موضوع مقاله‌ای است که پیش‌رو دارید. اصولاً سقط جنین در همة مراحل رشد و تکامل، از بدو انعقاد نطفه تا ولادت از محرمات قطعی شرع مقدس اسلام است و این مسأله در ادلة چهارگانه: قرآن، روایات، عقل و اجماع به وضوح مشخص شده است و مورد فتوای حضرت امام(س) می‌باشد. امروزه، سقط جنین یکی از مسائل اجتماعی و حقوقی مورد بحث در تمام جوامع بشری است. در اکثر کشورها یکی از علل عمده سقط جنین افزایش جمعیت می‌باشد اما در دین مبین اسلام سقط جنین به دلیل کنترل جمعیت مجاز نیست. البته اخیراً سقط جنین در مواقع اضطرار مثل آن جایی که جان یا سلامتی مادر در خطر است و نیز در مواقعی که جنین ناقص‌الخلقه است، جایز شمرده شده و قانونی در این ارتباط تصویب و به تأیید شورای نگهبان نیز رسیده است که در این مقاله مورد بررسی قرار می‌گیرد.

https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65761_e5bae8d821431b8a2d87a71ad9ac5689.pdf

پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی پژوهشنامه متین 2423-6462 7 29-28 2006 03 20 Imam Khomeini and the Peoples’ Mujahedeen Organization (MKO) A Critical study of Memoirs of Lutfullah Meithami امام خمینی و سازمان مجاهدین خلق: نقدی بر خاطرات لطف الله میثمی 57 82 65762 FA محسن بهشتی سرشت عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه بین المللی امام خمینی Journal Article 2005 10 07 Lutfullah Meithami spent seven months in 1963 in the Shah’s prison on political charges of cooperation with the Freedom Movement of Iran. After his release from jail he joined the founders of the MKO. He has written his memoirs of this period in two volumes titled, From Freedom Movement to Mujahedeen and Those Who Left. He has tried to write down the untold stories of this period and depict the struggle atmosphere of 1950s-1970s. مهندس لطف الله میثمی در سال 1342 به مدت 7 ماه به جرم فعالیت سیاسی و همکاری با نهضت آزادی ایران در زندان شاه به سر می‌برد. پس از آزادی به جمع بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق ایران پیوست. وی خاطرات این دوره را در دو جلد به نامهای از نهضت آزادی تا مجاهدین و آنها که رفتند به چاپ رسانید. میثمی در این دو کتاب تلاش کرده فضاهای سیاسی و مبارزاتی دهه‌های 1330 تا 1350 را به تصویر بکشاند و مسائل ناگفته سازمان را برملا سازد.

https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65762_f62476b09d92a1cdd3aecf3440e515c9.pdf

پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی پژوهشنامه متین 2423-6462 7 29-28 2006 03 20 The Rights of Illegitimate Children in the Convention of Children's Rights and in the Islamic Rules With special emphasis on Imam Khomeini's jurisprudential viewpoints حقوق کودکان نامشروع در کنوانسیون حقوق کودک و قوانین اسلامی با رویکردی به دیدگاه فقهی امام خمینی(س) 83 100 65763 FA جمشید جعفرپور استادیار گروه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تربیت معلم Journal Article 2005 11 16 The International Convention of Children Rights is the most important international document on treatment of the children by the governments. From the viewpoint of this convention the illegitimate children have equal rights with other children. According to the Islamic rules although the illegitimate children do not have any relations with their parents, just like legitimate children they enjoy the following rights: life, freedom, name, nationality, and most of the social rights, but are deprived of some rights such as heritage, individual inference (ijtihad), judgment, and bearing witness. The International Convention of Children Rights does not envisage any specific custodian for the illegitimate children, but according to Imam Khomeini's viewpoints the biological father is the custodian of the illegitimate child and responsible for his or her affairs. معاهده حقوق کودک مهمترین سند بین‌المللی در زمینة رفتار دولتها با کودکان است. از نظر کنوانسیون، کودکان نامشروع در برخورداری از حقوق هیچ تفاوتی با سایر کودکان ندارند. بر اساس قوانین اسلامی، هر چند فرزند متولد از روابط نامشروع با والدین خود رابطه نسبی ندارد اما همانند فرزند مشروع از حق حیات، حق آزادی، حق نام و ملیت و غالب حقوق اجتماعی برخوردار است و از برخی حقوق و مناصب مانند ارث، اجتهاد، قضاوت و شهادت محروم می‌باشد. در کنوانسیون حقوق کودک سرپرست مشخصی برای کودکان نامشروع تعیین نشده ولی بر اساس نظر صریح امام خمینی، پدر طبیعی سرپرست وی بوده و مسئول امور او می‌باشد.

https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65763_a7473580dc1fa2182087d7ffce9c2e75.pdf

پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی پژوهشنامه متین 2423-6462 7 29-28 2006 03 20 Criterion of Meaningfulness of Letters in Linguistics and in Principles of Jurisprudence Special Reference to Imam Khomeini’s Viewpoints ملاک معناداری حروف از دیدگاه زبان شناسی و اصولی با رویکردی به آرای امام خمینی(س) 101 119 65764 FA غفور خوئینی استادیار گروه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی (تربیت معلم) تهران Journal Article 2005 12 13 communicate with others, man needs some concepts to transfer to others with the help of his language. According to some linguists, language makes us human beings. The relationship between word and meaning has always been discussed from the time of Aristotelian logics to today’s analytical philosophy and philosophy of language. Letters play a very important role in the man’s reasoning and speech, hence they cannot be neglected. If man could not perceive the meaning of the letters he could not think. The present article is an attempt to study the viewpoints of the linguists and literati on the side of the viewpoints of Imam Khomeini about the criterion of meaningfulness of letters and their meanings. تفکر آدمی این وجه تمایزبخش انسان از دیگر موجودات، برای انتقال به دیگران نیازمند واژگانی است که به مدد زبان انجام می‌شود و بنا بر گفتة برخی زبان شناسان، این زبان است که ما را انسان می‌کند[لارنس نرسک 1380: 13] و از اینرومولوی می‌فرماید: آدمی مخفـی است در زیـر زبــان این زبان پرده است بر درگاه جان چون که بادی پرده را درهم کشید سـرّ صـحن خـانه شـد بـر ما پدید [مولوی: 122] در مباحث مربوط به زبان، چگونگی ارتباط لفظ و معنا از دیرباز در منطق ارسطویی و امروزه در فلسفة تحلیلی و فلسفة زبان بحث و کنکاش شده است. در این میان جمهور اندیشمندان به جنبة قراردادی رابطه لفظ و معنا نظر داده‌اند و ملاک معناداری را وضع می‌دانند. حروف به عنوان یک قسم از اقسام کلمه بیشترین مباحث را به خود اختصاص داده است. زیرا حروف نقش غیرقابل انکار در تعقل و تکلم انسانی دارد که نمی توان آنرا نادیده گرفت. به این بیان که اگر انسان معانی حرفیه را نمی‌توانست تصور بکند، امکان تفکر از او سلب می‌گردید. به دلیل آنکه تفکر صرف تداعی معانی نیست که تصورات و معانی مجرد و بدون ارتباط با یکدیگر بتواند زمینة تفکر صحیح و درست را پدید آورد.در این نوشتار کوشش شده است که دیدگاه زبان‌شناسان و ادبا در کنار آرای اصولیین بویژه امام خمینی(س) در مورد ملاک معناداری و معنای حروف مطرح و به بوته نقد و بررسی گذارده شود.

https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65764_c86d65a11f9cc9a20a08dc08c0493648.pdf

پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامی پژوهشنامه متین 2423-6462 7 29-28 2006 03 20 Professional Trips in Imam Khomeini's Viewpoint سفر شغلی از دیدگاه امام خمینی 121 142 65765 FA عبدالهادی مسعودی خمینی مدیر گروه علوم حدیث دانشکده علم الحدیث شهرری. Journal Article 2005 10 04 The present article is an attempt to discuss a jurisprudential issue, that is, the daily prayers of the travelers. Is it possible to find a comprehensive title to encompass all professional groups? The viewpoints of the jurisprudents can be divided into three groups: 1 – Those believing in the comprehensive title and maintaining the idea of frequently traveling based on the traditions. 2 – Those confining themselves to the titles mentioned in the traditions, considering such owners of such vocations as sailors, postmen, etc. as frequently traveling. 3 – Those who consider professional trips valid in this exception. The conclusion is based on the fatwa of Imam Khomeini. نگارنده در این مقاله سعی داشته به این سؤالات پاسخ دهد: کدام مسافر و با چه عنوانی از حکم قصر نماز استثنا شده است و آیا می‌توان یک عنوان جامع، هرچند انتزاعی پیدا کرد تا همة گروههای شغلی را دربر بگیرد؟در پاسخ به این سؤال می‌توان فقهای بزرگ شیعه را به سه دسته تقسیم کرد: 1ـ کسانی که به عنوان جامع معتقدند و عنوان کثیرالسفر را از روایات انتزاع کرده‌اند. 2ـ کسانی که به عناوین مذکوره در روایات اقتصار می‌کنند و تنها مسافری را مشمول این استثنا می‌دانند که مصداق یکی از عنوانهای شغلی نظیر: مکاری، ملاح، برید، راعی و غیره باشد. 3ـ کسانی که به تعلیل منصوصه اتکا دارند و سفر شغلی را در جریان این استثنا معتبر می‌دانند. در آخر فتوای امام خمینی در این زمینه آورده شده و با تکیه بر این فتوا نتیجه‌گیری‌ نهایی به عمل آمده است.

https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65765_2f38e266bfecbac1601445e864b1639a.pdf