پژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامیپژوهشنامه متین2423-6462729-2820060320A Comparative Study of the System of Religious Values in the Press in Pre- and Post-Revolution Iranمقایسة نظام ارزشهای دینی منعکسشده در مطبوعات: قبل و بعد از انقلاب اسلامی13965759FAشهلا باقریعضو هیأت علمی گروه جامعهشناسی دانشگاه تربیت معلم (خوارزمی).Journal Article20051225The thrust of this paper is Man’s Relations with God in the form of different patterns in Iranian society. The conceptual framework of the present study has been taken from the teachings of Imam Ali (AS) in Nahj-ul-Balagha. The findings of the paper indicate that the direction of religious-cultural value systems has shifted from emotional-ritual to consequential-intellectual pattern. As a result when the religious values prevail, other values are overshadowed by them.<em>مبنای این پژوهش «رابطه انسان با خدا» در قالب الگوهای مختلف جهت</em><em></em><em>گیری ارزشی در جامعة ایران است که با الهام از آموزههای مولای متقیان،امام علی<sup>(ع)</sup>، در نهجالبلاغه الگویی نظری برای بررسی </em><em>آن </em><em>طراحی شده است. روش تحقیق، تحلیل محتوای مضامین ارزشی مندرج در روزنامههای کثیرالانتشار و با قدمت چهل سال گذشته بوده و بر اساس یافتهها ونتایج تحقیق، جهتگیری نظام ارزشهای دینی ـ فرهنگی بر پایة سنجههای دینداری از الگوی «احساسی ـ مناسکی» قبل از انقلاب اسلامی به </em><em>الگوی</em><em>«پیامدی ـ فکری» بعد از انقلاب اسلامی تحول یافته است.نتایج حاصل ازآزمون تفکیک احتمال وقوع: تحلیل خوشه<strong>[1]</strong> و الگوریتمهای خوشهبندی نیز نشاندهندة آن است که وقتی جهتگیریهای ارزشی از نوع «پیامدی»در حوزة دینداری رواج مییابد، بقیة ارزشها در این حوزه تحتالشعاع قرار میگیرند. </em>
<br clear="all" />
https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65759_d34e1ef9f43e8d051d3dd7af8c448c11.pdfپژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامیپژوهشنامه متین2423-6462729-2820060320A Jurisprudential and Legal Study of Abortion,
Special Reference to Imam Khomeini’s Viewpointsبررسی فقهی و حقوقی سقط جنین با رویکردی بر نظریات حضرت امام خمینی(س)415565761FAسید محمد موسوی بجنوردیاستاد دانشگاه و مدیر گروههای حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی(تربیت معلم).Journal Article20051003The present article is an attempt to study the abortion and its punishment in the Iranian Penal Code as well as elaboration of the foundations of the related punishment. Basically abortion from the inception through the formation of fetus to the birth is impermissible in Islamic jurisprudence. The issue has been discussed in the four sources, that is, the Quran, traditions, reason and consensus as well as in Imam Khomeini’s fatwa.<br />Today abortion is one of the controversial issues in the world. One of the reasons for abortion is to control the growth of the population. Islam does not allow abortion for the sake of population control. Of course if the life of the mother is in danger or if the fetus has disabilities, it is allowed. The law to this effect has been approved in Iran. The present article is an attempt to study this issue.<em>صور مختلف سقط جنین و کیفر آن در حقوق جزای ایران و تبیین مبانی فقهی کیفر مربوطه، موضوع مقالهای است که پیشرو دارید. اصولاً سقط جنین در همة مراحل رشد و تکامل، از بدو انعقاد نطفه تا ولادت از محرمات قطعی شرع مقدس اسلام است و این مسأله در ادلة چهارگانه: قرآن، روایات، عقل و اجماع به وضوح مشخص شده است</em><em> و مورد فتوای حضرت امام<sup>(س)</sup> میباشد</em><em>.</em><br /><em>امروزه، سقط جنین یکی از مسائل اجتماعی و حقوقی مورد بحث در تمام جوامع بشری است. در اکثر کشورها یکی از علل عمده سقط جنین افزایش جمعیت میباشد اما در دین مبین اسلام سقط جنین به دلیل کنترل جمعیت مجاز نیست. البته اخیراً سقط جنین در مواقع اضطرار مثل آن جایی که جان یا سلامتی مادر در خطر است و نیز در مواقعی که جنین ناقصالخلقه است، جایز شمرده شده و قانونی در این ارتباط تصویب و به تأیید شورای نگهبان نیز رسیده است که در این مقاله مورد بررسی قرار میگیرد.</em>https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65761_78809e0420d0917389f576c27d33512c.pdfپژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامیپژوهشنامه متین2423-6462729-2820060320Imam Khomeini and the Peoples’ Mujahedeen Organization (MKO)
A Critical study of Memoirs of Lutfullah Meithamiامام خمینی و سازمان مجاهدین خلق: نقدی بر خاطرات لطف الله میثمی578265762FAمحسن بهشتی سرشتعضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه بین المللی امام خمینیJournal Article20051007Lutfullah Meithami spent seven months in 1963 in the Shah’s prison on political charges of cooperation with the Freedom Movement of Iran. After his release from jail he joined the founders of the MKO.
He has written his memoirs of this period in two volumes titled, From Freedom Movement to Mujahedeen and Those Who Left. He has tried to write down the untold stories of this period and depict the struggle atmosphere of 1950s-1970s.<em>مهندس لطف الله میثمی در سال 1342 به مدت 7 ماه به جرم فعالیت سیاسی و همکاری با نهضت آزادی ایران در زندان شاه به سر میبرد. پس از آزادی به جمع بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق ایران پیوست.</em>
<em>وی خاطرات این دوره را در دو جلد به نامهای </em><strong><em>از نهضت آزادی تا مجاهدین</em></strong><em> و</em><em> <strong>آنها که رفتند</strong></em><em> به چاپ رسانید. میثمی در این دو کتاب تلاش کرده فضاهای سیاسی و مبارزاتی دهههای 1330 تا 1350 را به تصویر بکشاند و مسائل ناگفته سازمان را برملا سازد.</em>https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65762_ee316ecba1bc091919dbdb133fc507f5.pdfپژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامیپژوهشنامه متین2423-6462729-2820060320The Rights of Illegitimate Children in the Convention of Children's Rights and in the Islamic Rules With special emphasis on Imam Khomeini's jurisprudential viewpointsحقوق کودکان نامشروع در کنوانسیون حقوق کودک و قوانین اسلامی با رویکردی به دیدگاه فقهی امام خمینی(س)8310065763FAجمشید جعفرپوراستادیار گروه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تربیت معلمJournal Article20051116The International Convention of Children Rights is the most important international document on treatment of the children by the governments. From the viewpoint of this convention the illegitimate children have equal rights with other children. According to the Islamic rules although the illegitimate children do not have any relations with their parents, just like legitimate children they enjoy the following rights: life, freedom, name, nationality, and most of the social rights, but are deprived of some rights such as heritage, individual inference (ijtihad), judgment, and bearing witness.
The International Convention of Children Rights does not envisage any specific custodian for the illegitimate children, but according to Imam Khomeini's viewpoints the biological father is the custodian of the illegitimate child and responsible for his or her affairs.<em>معاهده حقوق کودک مهمترین سند بینالمللی در زمینة رفتار دولتها با کودکان است. از نظر کنوانسیون، کودکان نامشروع در برخورداری از حقوق هیچ تفاوتی با سایر کودکان ندارند. بر اساس قوانین اسلامی، هر چند فرزند متولد از روابط نامشروع با والدین خود رابطه نسبی ندارد اما همانند فرزند مشروع از حق حیات، حق آزادی، حق نام و ملیت و غالب حقوق اجتماعی برخوردار است و از برخی حقوق و مناصب مانند ارث، اجتهاد، قضاوت و شهادت محروم میباشد.</em>
<em>در کنوانسیون حقوق کودک سرپرست مشخصی برای کودکان نامشروع تعیین نشده ولی بر اساس نظر صریح امام خمینی، پدر طبیعی سرپرست وی بوده و مسئول امور او میباشد.</em>https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65763_cdc39b0a139cfe560f1c6f73e717ba0c.pdfپژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامیپژوهشنامه متین2423-6462729-2820060320Criterion of Meaningfulness of Letters in Linguistics and in Principles of Jurisprudence Special Reference to Imam Khomeini’s Viewpointsملاک معناداری حروف از دیدگاه زبان شناسی و اصولی با رویکردی به آرای امام خمینی(س)10111965764FAغفور خوئینیاستادیار گروه حقوق و علوم سیاسی دانشگاه خوارزمی (تربیت معلم) تهرانJournal Article20051213communicate with others, man needs some concepts to transfer to others with the help of his language. According to some linguists, language makes us human beings.
The relationship between word and meaning has always been discussed from the time of Aristotelian logics to today’s analytical philosophy and philosophy of language. Letters play a very important role in the man’s reasoning and speech, hence they cannot be neglected. If man could not perceive the meaning of the letters he could not think. The present article is an attempt to study the viewpoints of the linguists and literati on the side of the viewpoints of Imam Khomeini about the criterion of meaningfulness of letters and their meanings.<em>تفکر </em><em>آدمی </em><em>این </em><em>وجه تمایزبخش انسان </em><em>از دیگر موجودات، </em><em>برای انتقال به دیگران نیازمند واژگانی است که </em><em>به مدد زبان انجام میشود</em><em> و بنا بر گفت</em><em>ة</em><em> برخی زبان شناسان</em><em>،</em><em> این زبان است که ما را انسان می</em><em></em><em>کند</em><em>[لارنس نرسک 1380: 13]</em><em> و از این</em><em>رو</em><em>مولوی می</em><em></em><em>فرماید:</em>
<em> </em><em>آدمی مخف</em><em>ـ</em><em>ی است در زی</em><em>ـ</em><em>ر زب</em><em>ــ</em><em>ان این زبان پرده است بر درگاه جان</em>
<em> </em><em>چون که بادی پرده را درهم کشید س</em><em>ـ</em><em>رّ ص</em><em>ـ</em><em>حن خ</em><em>ـ</em><em>انه ش</em><em>ـ</em><em>د ب</em><em>ـ</em><em>ر ما پدید</em>
<em> [مولوی: 122]</em>
<em>در مباحث مربوط به زبان</em><em>،</em><em> چگونگی ارتباط لفظ و معنا از دیرباز در منطق ارسطویی و امروزه در فلسف</em><em>ة</em><em> تحلیلی و فلسف</em><em>ة</em><em> زبان بحث و کنکاش </em><em>شده است</em><em>. در این میان جمهور اندیشمندان به جنب</em><em>ة</em><em> قراردادی رابطه لفظ و معنا نظر داده</em><em></em><em>اند و ملاک معناداری را وضع می</em><em></em><em>دانند. حروف به عنوان یک قسم از اقسام کلمه بیشترین مباحث را ب</em><em>ه </em><em>خود اختصاص داده است. زیرا حروف نقش غیرقابل انکار در تعقل و تکلم انسانی دارد که نمی توان آن</em><em>را نادیده گرفت. به این بیان که اگر انسان معانی حرفیه را نمی</em><em></em><em>توانست تصور بکند</em><em>،</em><em> امکان تفکر از او سلب می</em><em></em><em>گردید. ب</em><em>ه </em><em>دلیل آنکه تفکر صرف تداعی معانی نیست که تصورات و معانی مجرد و بدون ارتباط با یکدیگر بتواند زمین</em><em>ة</em><em> تفکر صحیح و درست را پدید آورد.در این نوشتار کوشش شده است که دیدگاه زبان</em><em></em><em>شناسان و ادبا در کنار آرا</em><em>ی</em><em> اصولیین بویژه امام خمینی</em><em><sup>(س)</sup></em><em> در مورد ملاک معناداری و معنای حروف مطرح و به بوته نقد و بررسی گذارده شود. </em>https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65764_ca2d3cab00f2659bf50b3e9998f345ec.pdfپژوهشکده امام خمینی (س) و انقلاب اسلامیپژوهشنامه متین2423-6462729-2820060320Professional Trips in Imam Khomeini's Viewpointسفر شغلی از دیدگاه امام خمینی12114265765FAعبدالهادی مسعودی خمینیمدیر گروه علوم حدیث دانشکده علم الحدیث شهرری.Journal Article20051004The present article is an attempt to discuss a jurisprudential issue, that is, the daily prayers of the travelers. Is it possible to find a comprehensive title to encompass all professional groups? The viewpoints of the jurisprudents can be divided into three groups:
1 – Those believing in the comprehensive title and maintaining the idea of frequently traveling based on the traditions.
2 – Those confining themselves to the titles mentioned in the traditions, considering such owners of such vocations as sailors, postmen, etc. as frequently traveling.
3 – Those who consider professional trips valid in this exception.
The conclusion is based on the fatwa of Imam Khomeini.<em>نگارنده در این مقاله سعی داشته به این سؤالات پاسخ دهد: کدام مسافر و با چه عنوانی از حکم قصر نماز استثنا شده است و آیا میتوان یک عنوان جامع، هرچند انتزاعی پیدا کرد تا همة گروههای شغلی را دربر بگیرد؟در پاسخ به این سؤال میتوان فقهای بزرگ شیعه را به سه دسته تقسیم کرد:</em>
<em>1ـ کسانی که به عنوان جامع معتقدند و عنوان کثیرالسفر را از روایات انتزاع کردهاند.</em>
<em>2ـ کسانی که به عناوین مذکوره در روایات اقتصار میکنند و تنها مسافری را مشمول این استثنا میدانند که مصداق یکی از عنوانهای شغلی نظیر: مکاری، ملاح، برید، راعی و غیره باشد.</em>
<em>3ـ کسانی که به تعلیل منصوصه اتکا دارند و سفر شغلی را در جریان این استثنا معتبر میدانند.</em>
<em>در آخر فتوای امام خمینی در این زمینه آورده شده و با تکیه بر این فتوا نتیجهگیری نهایی به عمل آمده است.</em>https://matin.ri-khomeini.ac.ir/article_65765_41e7a6178b68a00fdc4c88223c013c85.pdf