Matin Research Journal

Matin Research Journal

Philosophical Commonalities of Mulla Sadra and Imam Khomeini in Proving Impressionability of Soul from Religious Belief

Document Type : Original Article

Authors
Nafiseh Sate 1
Maryam Rafi’a 2
1 Assistant Professor, Faculty Member, Qom University
2 Senior Specialist in Islamic Theology
Abstract
Imam Khomeini and Mulla Sadra used the three principles of the authenticity of intellectual existence, union of the intellect and the intelligible, and the proof of corporeal resurrection to prove the impressionability of religious beliefs in a rational way. Mulla Sadra, as the founder of the school of Transcendent Theosophy, and Imam Khomeini as a supporter of this school, believe that human beliefs and thoughts find a mental nature and are then stored in the imaginative faculty and consequently in the faculty of speech. This stored form also shows its effectiveness in the material world in the form of union with what belongs to it. As in the afterlife, it can create heaven and hell in the other world by personification and externalization of carnal imaginations and based on the quality to restore objectivity and to personify soul. Contemplation on the fundamentals of Imam Khomeini’s philosophy and the principle of the union of the intellect and the intelligible will make it clear that the manner of impressionability of beliefs and human intellectual forms are determined by the belief criterion. On this basis, if personal belief in its real sense, turns into a religious belief and pure monotheistic belief, it can establish a union with what it belongs to, i.e. the realm of the Almighty God.
Keywords
Imam Khomeini
Mulla Sadra
philosophical fundamentals
religious belief
intellectual existence
union of the intellect and the intelligible
corporeal resurrection
-          اردبیلی، سید عبدالغنی. (1381) تقریرات فلسفه، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ و نشر عروج، چاپ اول.
-          امام خمینی، سید روح الله. (1376) شرح دعای سحر، ترجمه سید احمد فهری، تهران: طلوع آزادی، چاپ اول.
-          ـــــــــــــــــــ .(1378) التعلیقه علی الفوائد الرضویه، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ و نشر عروج، چاپ دوم.
-          ـــــــــــــــــــ . (الف 1381) تفسیر سوره حمد، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ و نشر عروج، چاپ ششم.
-          ـــــــــــــــــــ . (ب 1381)شرح چهل حدیث، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ و نشر عروج، چاپ بیست و پنجم.
-          ـــــــــــــــــــ .(ج 1381) سرالصلاة : معراج السالکین و صلوة العارفین، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ و نشر عروج، چاپ هفتم.
-          ـــــــــــــــــــ . (1382) شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ و نشر عروج، چاپ هشتم.
-          بیات، محمد حسین. (1383) «حقیقت علم و اتحاد عاقل و معقول از دیدگاه ملاصدرا و دیگر متفکران اسلامی»، نشریه زبان و ادب، شماره21
-           خامنه‌ای سید محمد. (1390) «وجود ذهنی و دنیای درون»، خردنامه صدرا، شماره63.
-           دهخدا، علی اکبر. (بی‌تا) لغت نامه، تهران: دانشگاه تهران.
-           سبزواری، هادی. (1383) اسرار الحکم، مقدمه استاد صدوقی، تصحیح کریم فیضی، قم: مطبوعات دینی،چاپ اول .
-          فارابی، محمد بن محمد. (1413ق) اعمال الفلسفیة، با تحقیق و تعلیق جعفر آل یاسین، بیروت: دارالمناهل، چاپ اول .
-           محمدرضایی، محمد. (1387) «سعادت حقیقی از دیدگاه ملاصدرا»، فصلنامه آینه معرفت، سال ششم، شماره 16.
-           ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1981) الحکمة المتعالیة فی اسفار العقلیة الاربعة، بیروت: دارالإحیاء التراث، چاپ سوم.
-          ـــــــــــــــــــ .(1360) شواهد الربوبیة فی مناهج السلوکیه ، مشهد: مرکز الجامعی للنشر، چاپ دوم.
-          ـــــــــــــــــــ . (1391)شواهد الربوبیة فی مناهج السلوکیه ، ترجمه و شرح جواد مصلح، تهران: سروش، چاپ ششم .
-          ـــــــــــــــــــ . (1363)مفاتیح الغیب، تهران: مؤسسه تحقیقات فرهنگی، چاپ اول
-          ـــــــــــــــــــ . (1387) سه رسالة فلسفی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوم