Matin Research Journal

Matin Research Journal

Imam Khomeini’s Clarification of Spiritual Perfection of Sinners based on Transcendental Wisdom

Document Type : Original Article

Author
Assistant Professor, Department of Islamic Divinities and Teachings, Payam Nour University, Tehran, Iran
Abstract
According to philosophical fundamentals attributed to Mulla Sadra, in the process of spiritual perfection, all humans are on the path of perfection due to the trans-substantial motion, whereas by virtue of the verses of the Quran, all humans are not qualified to be placed on the path of evolution meant to achieve spiritual perfection. Therefore, not only sinners upon death will fail to enjoy salvation and desirable perfection, but also will fall from the rank of humanity. Despite going through the course of evolution, they are punished with decadence and deprivation from Divine Blessings. In this sense, remarks by the transcendental philosophers manifest contradictions, the response to which shall be found in Imam Khomeini’s clarification of spiritual perfection. Appealing to the transcendental wisdom, Imam Khomeini makes a distinction between incorporeity, and salvation and damnation, considering man a free creature who chooses his salvation or damnation upon his free will. According to him, incorporeity happens in the course of a non-free will process. Therefore, there are two types of perfection for humans in which sinners are included in the incorporeal perfection.
Theoretically speaking, man is endowed with trans-substantial motion like the other creatures, going through all stages of corporeity at any case. The only difference lies in the fact that man can either gain merits and virtues or suffer dereliction for his heedlessness upon his free will in this evolutionary path.
Keywords

اردبیلی، سید عبدالغنی. (1392) تقریرات فلسفه امام خمینی،تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ چهارم.
امام خمینی، سید روح‌الله .(1376) شرح چهل حدیث، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س).
امام خمینی، سید روح‌الله . (1378) صحیفه امام (دوره 22 جلدی)، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ اول.
امام خمینی، سید روح‌الله . (1381) شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س).
امام خمینی، سید روح‌الله . (1387) جهاد اکبر، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ شانزدهم.
امام خمینی، سید روح‌الله . (1382) معاد از دیدگاه امام خمینی(س)، تدوین فروغ السادات رحیم‌پور، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ هفتم.
دشتبان، نیره. (1386) آرای عرفانی حکیم آیتاللهالعظمی میرزا محمدعلی شاهآبادی در آثار امام خمینی)، تهران: پژوهشکده امام خمینی(س) و انقلاب اسلامی.
سبزوارى، ملا هادی. ‏(1360) التعلیقات على الشواهد الربوبیه، تصحیح سید جلالالدین آشتیانى‏، مشهد: المرکز الجامعى للنشر، چاپ دوم.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1354) المبدأ و المعاد، تصحیح جلالالدین آشتیانى‏،تهران: انجمن حکمت و فلسفه.‏
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم (ب1360) اسرار الآیات، تصحیح محمد خواجوى‏، تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم . (ب1360) الشواهد الربوبیة فى المناهج السلوکیه، تصحیح و تعلیق سید جلالالدین آشتیانى‏، مشهد: المرکز الجامعى للنشر، چاپ دوم‏.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم . (1361) العرشیه، تصحیح غلامحسین آهنى، تهران: مولى.‏
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم .(الف1363) رساله المشاعر، به اهتمام هانرى کربن، تهران: طهورى‏، چاپ دوم.‏
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (ب 1363) مفاتیح الغیب، تصحیح محمد خواجوى‏، تهران: مؤسسۀ تحقیقات فرهنگى.‏
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1381) کسر اصنام الجاهلیه، مقدمه و تصحیح و تعلیق محسن جهانگیرى، تهران: بنیاد حکمت صدرا.
ملاصدرا، محمد بن ابراهیم. (1379) ‏الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة، قم: انتشارات مصطفوی‏.