Matin Research Journal

Matin Research Journal

“Man”, Epistemological Origin of Mystical Toleration with an Emphasis on Imam Khomeini’s Views

Document Type : Original Article

Author
Mohammad Reza rajabi
Religion & mysticism, Theology faculty, University of Tehran, College of Farabi, Qom, Iran
10.22034/matin.2021.137185
Abstract
Today, toleration is an important social and political behavior in addition to being an ethical pattern. Many philosophers have placed emphasis on the need for practicing social toleration along with observing such behavior in personal relations. Recommendations on observing this type of toleration come from pluralism based on certain viewpoints in epistemology. An instance is Kant’s distinction between phenomena and noumena, a theory that was generalized by John Hick and introduced into religious epistemology and also into the issue of salvation as a concept attributed to the Muslim mystics in order to ultimately serve as a reason for recommendations on social-political toleration. 
This work intends to narrate and take a critical approach toward the theory and generalization by Hick in a bid to introduce a substitute theory for pluralism. Based on the proposed model taken from mysticism and enriched by Imam Khomeini’s views, “man” is the origin of toleration as the best manifestation; hence, toleration is not a product of pluralism but an outcome of transcendental anthropology. This model results in distinction between beliefs on one side and their proponents on the side so that the person can be held at a position to be critical of the beliefs and procedures, to tolerate proponents of such beliefs and associated factors, and to avoid falling to the illogical outcomes of the pluralists or the shallow bias of the monopolists.
Keywords
pluralism
mystical toleration
mystic epistemology
transcendental
anthropology
    -ابن عربی، محی‌الدین. (1366) فصوص الحکم، تصحیح ابوالعلا عفیفی، تهران: انتشارات الزهرا.
- اکبری، رضا. (1383) «مبانی معرفت‌شناسی نظریه کثرت گروی جان هیک»، نامه حکمت، شماره 4.
- امام خمینی، سید روح‌الله. (1395) شرح دعای سحر (ترجمه فارسی)، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ پنجم.
- امام خمینی، سید روح‌الله .(1371) شرح چهل حدیث، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چاپ اول.
- امام خمینی، سید روح‌الله. (1372) مصباح الهدایة الی الخلافة و الولایة، مقدمه سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چاپ اول.
- امام خمینی، سید روح‌الله .(1385) صحیفه امام، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ چهارم.
- امام خمینی، سید روح‌الله .(1375) التعلیقة علی الفوائد الرضویة، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول.
- امام خمینی، سید روح‌الله .(1384) تفسیر سوره حمد، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- امام خمینی، سید روح‌الله. (1377) شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
- امام خمینی، سید روح‌الله .(1406 ق) تعلیقات علی شرح الفصوص الحکم و مصباح الانس، مؤسسه پاسدار اسلام، چاپ اول.
- ایزتسو، توشهیکو.(1396) صوفیسم و تائوئیسم، ترجمه محمد جواد گوهری، تهران: انتشارات روزنه.
- پارسانیا، حمید. (1384) بررسی پلورالیسم اجتماعی جان هیک از دیدگاه امام خمینی(ره)، قبسات، شماره 37.
- پایا، علی. (1381) «معمای رواداری»، مجله پل فیروزه،سال دوم، شماره پنجم.
- پترسون، مایکل و همکاران. (1376) عقل و اعتقاد دینی: درآمدی بر فلسفه دین، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، تهران: انتشارات طرح نو، چاپ اول.
- ترکه اصفهانی، علی بن محمد. (1380) التمهید فی شرح قواعد التوحید، تصحیح حسن رمضانی، بیروت: مؤسسه دار القری، الطبعة الاولی.
- دورینگر، هرمان. (1386) «نقدی بر کارکرد واژه مدارا در گفتگوی بین فرهنگی و بین مذاهب»، مجله علوم انسانی، ترجمه عباد الله حیدری، شماره 77.
- رحیمیان، سعید. (1390) مبانی عرفان نظری، تهران: انتشارات سمت.
- سبزواری، ملاهادی. (1368) شرح منظومه، تهران: مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
- سراج زاده، سید حسین و همکاران.(1383) «بررسی رابطه میزان دینداری و انواع آن با مدارای اجتماعی»، مجله علوم اجتماعی، دانشکده ادبیات وعلوم انسانی دانشگاه فردوسی.
- سروش، عبدالکریم. (1378) صراط‌های مستقیم، مؤسسه فرهنگی صراط، چاپ سوم.
- طباطبایی، فاطمه. (زمستان 1395) «نقش مدارا در تعالی انسان و جامعه(سلوک فردی و اجتماعی) با رویکردی به اندیشه عرفانی و رفتار سیاسی امام خمینی(س) »، پژوهشنامه متین، سال هجدهم، شماره 73، صص 125-109.
- قیصری، داود بن محمد. (1375) شرح فصوص الحکم، به کوشش سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران: شرکت انتشارات علمی- فرهنگی، چاپ اول.
- کاکایی، قاسم. (1393) وحدت وجود به روایت ابن عربی و مایستر اکهارت، تهران: انتشارات هرمس.
- کنیش، الکساندر. (1379) «خمینی و میراث حکمت عرفانی اسلام»، ترجمه محمد امجد، نشریه نقد و نظر، شماره 21.
- مؤدب، سید رضا. (1386) «کرامت انسان و مبانی قرآنی آن از نگاه امام»، بینات، شماره 53.
- مولوی، جلال‌الدین محمد. (1386) مثنوی معنوی، با تصحیح و پیشگفتار عبدالکریم سروش، تهران: شرکت انتشارات علمی فرهنگی، چاپ نهم.
- وکیلی، هادی.( 1383) «الهیات فازی: روایت دیدگاه عرفانی امام خمینی در مسئله تنزیه و تشبیه»، پژوهشنامه متین، شماره 22.
- ویلیام رو. (1380) فلسفه دین، ترجمه قربان علمی، تهران: انتشارات آیین.
- هیک، جان.(1382) بعد پنجم کاوشی در قلمرو روحانی، تهران: انتشارات قصیده‌سرا.
- هیک، جان. (1384) «جان هیک در تهران»، اخبار ادیان، مؤسسه گفت و گوی ادیان.
- هیک، جان. (1386) مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران: نشر علم.
-  Hick, John. (1989) An interpretation of Religion: Human Responses to the Transcendent, New Haven, CT: Yale University press.
-  Hick, John . (Mar 2000)” Religious Studies”, Vol. 36, No. 1, pp.35-46