Matin Research Journal

Matin Research Journal

A Study of Mystical Ethics in Viewpoint of Imam Khomeini

Document Type : Original Article

Authors
Majid Molla Yousefi 1
Safura Chegini 2
1 Associate Professor of Islamic Philosophy and Philosophy, Imam Khomeini International University (Q), Qazvin, Iran
2 Master of Science in Philosophy and Islamic Philosophy, Imam Khomeini International University (Q), Qazvin, Iran
Abstract
Mystical virtues are among the long-lasting areas of study for the Muslim thinkers. This approach comes from religious ethics, from the Holy Quran in particular, that specifically focuses on the relationship between God and man. In this study, we have reviewed three important pillars of soul, virtues, and salvation in addition to introducing various approaches toward Islamic ethics, especially theosophical ethics in view of Imam Khomeini. Following his predecessors, Imam Khomeini analyzes soul philosophically and finally comes up with a theosophical analysis of soul and its stages. This ethical approach rests on the pillar of virtues. In view of Imam Khomeini, purification of the soul and gaining virtues are mid-stage spiritual perfections, the attaining of which is an introduction to guidance toward spiritual path. Inspired by religious sources, Imam Khomeini accepts philosophical virtues in his presentation of religious virtues. It is through contemplation on religious virtues that theosophical virtues become meaningful. If the procedure of purification of soul takes place effectively through removing vices and attaining virtues, the result shall be human salvation. By Salvation, Imam Khomeini refers to monotheism that is the ultimate goal of human spiritual and theosophical journey.
Keywords
Imam Khomeini
Islamic ethics
mystical ethics
Soul
virtues
salvation
-          احمدپور، مهدی و دیگران. (1385)کتابشناخت اخلاق اسلامی، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، چاپ اول.
-          اردبیلی، عبدالغنی. (1381)تقریرات فلسفه امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چاپ اول.
-          استیس، والتر. ترنس. ( 1367) عرفان و فلسفه، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی، تهران، انتشارات سروش، چاپ سوم.
-          اعوانی، غلامرضا. (1375) «اخلاق»، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی حیان، چاپ اول.
-          امام خمینی، سیدروح الله. (1388) شرح چهل حدیث، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، چاپ چهل و هفتم.
-          _________ . (1370) آداب الصلوة، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س)، چاپ اول.
-          _________ . (1377) شرح حدیث جنود عقل و جهل، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، چاپ اول.
-          __________ . (1384) شرح دعای سحر، ترجمه احمد فهری، تهران: فیض کاشانی .
-          __________ .  (1362)طلب و اراده، ترجمه و شرح احمد فهری، تهران: علمی و فرهنگی .
-          جوادی آملی، عبدالله. (1372) تحریر تمهیدالقواعد صائن الدین علی بن محمد الترکه ، تهران: الزهرا.
-          سیدعرب، حسن. (1376) «فنا»، دایرة المعارف تشیع، تهران: سعید محبی، چاپ اول.
-          طوسی ، نصیرالدین. (1369)  اخلاق ناصری، تصحیح و تحشیه مجتبی مینوی و علیرضا حیدری، تهران: خوارزمی، چاپ چهارم.
-          فناری، محمدبن حمزه. (1374) مصباح الانس بین المعقول و المشهور فی شرح مفتاح غیب الجمع و الوجود، با مقدمه و ترجه محمد خواجوی، تهران: مولی، چاپ اول.
-          مطهری، مرتضی. (1379) آشنایی با علوم اسلامی، کلام و عرفان، تهران: انتشارات صدرا، چاپ بیست و چهارم.
-          نراقی، مهدی. (1377)علم اخلاق اسلامی، ترجمه کتاب جامع السعادات، ترجمه جلال الدین مجتبوی، تهران: حکمت، چاپ چهارم.
-          نصر، حسین و لیمن، الیور. (1388) تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جمعی از استادان، تهران: حکمت، چاپ اول.
-          یثربی، یحیی. (1374)عرفان نظری، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوم.
-        Fakhary, Majid. (1994) Ethical Theories in Islam, E. J. Brill, Leiden, NewYork: Koln.