القسم الفقهو مبانی الحقوق فی معهد الدراسات و التحقیقات العالیه للامام الخمینی و الثوره الاسلامیه و استاذ فی الجامعه
چکیده
چکیده:
تعرض سماحته لحقیقة الانصاف و موقعه فی الفقه الاسلامی، و ایضا أفاد بأنه مترادف مع العدل العملی، و بما أن الفقه الاسلامی بنی علی العدالة الاجتماعیة و الاخلاق فقهرا للانصاف له شأن مهم فی الحقوق الاسلامی. و ایضا تعرض لما أفاده الامام الراحل(س) من أن عنصری الزمان و المکان لهما دخل فی الاجتهاد فقهرا الانصاف له مصادیق بحسب الأزمنة و الأمکنة فلایکون واحدا و یتعدد. خلاصه ماشینی:
"قبل الورود فی البحث عن الانصاف و المسائل المتعلقة به و موضع الإنصاف من الحقوق و الأحکام الشرعیة لابأس من ذکر مقدمة و هی أن الشریعة الإسلامیه تبتنی علی العدالة الإجتماعیه و الأخلاق بمعنی أن الأحکام الشرعیة و القوانین کلها لابد و أن تکون مطابقة للعدل و الأخلاق و بهذه المناسبة نذکر معنی العدل و أقسامه و الاخلاق. فالإنصاف یقتضی التطور الإقتصادی فی المجتمع، و الانصاف یقتضی التطور الثقافی فی المجتمع، و الانصاف یقتضی بأن جمیع الأحکام و القوانین تکون علی أساس العدل، الانصاف یقتضی إنقاذ حق المظلوم، الإنصاف یقتضی بان کل ذی حق یصل إلی حقه، و اعطاء کل ذی فضل فضله، فهذا عین العدل فنحن نری بأنه لایکون هناک فرق بین العدل العملی و بین الإنصاف، هما شیئان مترادفان، العدل العملی هو عین الإنصاف، و الانصاف هو عین العدل العملی، فقهرا إنا نری ان موقف العدل من الحقوق الاسلامیة و الاحکام الاسلامیة له شأن هام و مهم، فالمحاکم کلها تبتنی علی الانصاف."
)